గుణేశ్

సందర్భం - సద్గురు శ్రీ అనిరుద్ధ బాపు గారి దైనందిన ప్రత్యక్ష సంపాదకీయము (30-08-2006)

గణపతికి సంబంధించి జన్మకథను మనలో చాలా మందికి తెలిసే ఉంటుంది. ఒకసారి శివుడు ధ్యానంలో లీనమయ్యాడు. ఆయన ఎప్పుడు తిరిగొస్తారో పార్వతిమాతకి తెలియదు. అదే సమయంలో ఆమెకు అభ్యంగ స్నానం చేయాలన్న కోరిక కలిగింది. అయితే శివుడి గణులను స్నానగృహం బయట నిలబెట్టడం ఆమెకు యోగ్యం అనిపించలేదు. దీంతో తన కుడి మణికట్టుపై ఉన్న సుగంధ లేపాన్ని తీసి, అందులో ఒక అందమైన బాలుడి రూపాన్ని తయారుచేసి, తన ఊపిరితో ఆ బాలుడిలో ప్రాణం పోసింది. ఆ బాలుడు పార్వతీ కుమారుడు వినాయకుడు—మన గణేశుడు.

తర్వాత పార్వతిమాత ఆ బాలుడికి ఆజ్ఞ ఇచ్చింది—"నేను లోపల స్నానానికి వెళ్తున్నాను. ఎవరినీ లోపలికి అనుమతించకూడదు. బహిర్గృహ ద్వారాన్ని నీవే కాపాడాలి." ఆ బాలుడికి తల్లి తప్ప ఇంకెవ్వరూ పరిచయం లేరు. పాశం, అంకుశం పట్టు కట్టుకుని, తల్లి చెప్పినట్టు అతడు ద్వారానికి గస్తీకి నిలబడ్డాడు. అదే సమయంలో శివుడు ధ్యానాన్ని ముగించి ఇంటికి వచ్చాడు. గణేశుడు అతడిని లోపలికి అనుమతించలేదు. దాంతో శివుడు కోపంగా మారాడు. అయితే చిన్న గణేశుడు ఆయన కోపాన్ని ఏమాత్రం భయపడక, ఓ పటిష్ఠంగా ఎదిరించి, యుద్ధానికి సవాల్ చేశాడు.

సద్గురు శ్రీ అనిరుద్ధ బాపు ఇంట్లో జరుపుకునే గణేశోత్సవంలో గణపతి

శివుడు అనుకున్నంత సులభంగా ఆ యుద్ధం జరగలేదు. చిన్నవాడు తన శక్తిని నిరూపించాడు. అయితే చివరికి శివుడు పాశుపతాస్త్రాన్ని ప్రయోగించగా, బాలగణేశుడు ధారాతీర్థం పడిపోయాడు. అతని తల శరీరంనుంచి వేరయ్యింది. ఆ సమయంలో పార్వతిమాత పాశుపతాస్త్ర ధ్వనిని గుర్తించి, పరుగున బయటికొచ్చి తన తనయుడి దుస్థితిని చూసి ఆవేదనతో విలపించసాగింది.

ఈ చిన్న బాలుడిని ఇంత తీవ్రంగా శిక్షించినందుకు శివుడిని ఆమె తిట్టింది. శివుడికి కూడా తన పని పట్ల పశ్చాత్తాపం కలిగింది. పార్వతిమాత క్రోధంతో తన రూపాన్ని భయంకరమైన రూపంలోకి మార్చింది—ఆమె రణచండీగా మారిపోయింది. ఈ ఘట్టాన్ని చూసిన దేవగురు బృహస్పతి మధ్యలో జోక్యం చేసుకుని శివుడిని బాలగణేశునికి ప్రాణం ఇవ్వమని ఆదేశించారు.

శివుడు అంగీకరించగానే, పార్వతిమాత క్రమంగా శాంతమవడం మొదలైంది. శివుడు తన గణులను పిలిచి, ఏదైనా పుట్టిన వెంటనే మరణించిన బాలుడి తల తీసుకురావాలని చెప్పాడు. వారు తీసుకువచ్చింది ఒక ఏనుగు పిల్ల తల. తక్షణమే తలను శరీరానికి జత చేయకపోతే బాలుడిని బ్రతికించటం అసాధ్యమని

మాఘి గణేశోత్సవం సందర్భంగా, భక్తులు గణేశుడిని ప్రేమతో పూజిస్తారు.

తెలుసుకున్న శివుడు వెంటనే ఆ తలను బాలుడి శరీరానికి అంటించాడు. అలా బాలగణేశుడు గజముఖుడిగా తిరిగి చైతన్యంతో మేల్కొన్నాడు.

ఈ కథను మనం ఎప్పటినుంచో భక్తితో వింటూ వచ్చాం. గణేశుడు గజవదనుడిగా ఎందుకు ఉన్నాడు అనేది ఈ కథ చెబుతుంది. కానీ ఈ కథతో పాటు మానవ జీవితానికి అవసరమైన మూడు గొప్ప సిద్ధాంతాలూ ఇందులో దాగి ఉన్నాయి.

పార్వతి అంటే ఈ విశ్వమంతటినీ నడిపించే ద్రవ్యశక్తి—ఉమా. ద్రవ్య అంటే పంచభూతాలతో ఏర్పడే ప్రతి పదార్థం. ఆ పదార్థాల వల్ల వచ్చే ప్రభావాన్ని "గుణం" అంటారు. ఈ గుణం ద్వారా ఇతర పదార్థాలపై ప్రభావం చూపే శక్తి మన గణపతి. అందుకే ఆయనను ఈ విశ్వానికి "ఘనప్రాణ" అంటారు.

మన జీవితంలో ఊపిరి, నీరు, అన్నం—ఇవన్నీ అవసరం. మనుషుల మనసు కూడా గుణాల ప్రభావంతో నడుస్తుంది. కొన్ని గుణాలు మనిషిని మంచి మార్గంలో నడిపిస్తే, కొన్ని చెడు దారిలో పడేస్తాయి. ఆ ప్రభావాలే "విఘ్నాలు" అవుతాయి.

మహాగణపతి అంటే ఈ విశ్వానికి శాశ్వత ఘనప్రాణం. మనిషిపై వచ్చే లోపలి, వెలుపలి గుణ ప్రభావాలను తొలగించడానికి ఆయన ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటాడు. ప్రతి పదార్థం తన గుణాల వల్ల పనిచేస్తుంది. ఆ గుణాల్ని మార్చే శక్తి గణపతికి ఉంది. కానీ ఆయన ఎప్పుడూ చెడ్డది మంచిదిగా చేస్తాడు—కానీ మంచి గుణాన్ని చెడుగుణంగా మార్చడు. అందుకే మహాగణపతిని విఘ్నహర్త, మంగళమూర్తిగా ప్రపంచానికి వందనీయం అయ్యాడు.

మహాగణపతిని భక్తిగా ఆరాధించిన మనిషి తన జీవితంలో వచ్చే చెడు గుణాల ప్రభావం నుంచి తప్పించుకోగలడు. అంతే కాదు, విఘ్నాలనూ తొలగించగలడు. సంత్ రామదాసస్వామి మంగళాచరణంలో చెప్పినట్టు—

"గణాధీశ, గుణాల యందు ఈశ్వరుడు."