నవరాత్రిలో అంబజ్ఞ ఇష్టికా పూజ

 

నవరాత్రిలో అంబజ్ఞ ఇష్టికా పూజ

2017వ సంవత్సరం అశ్విన్ నవరాత్రి నుండి, మేము పరమపూజ్య సద్గురు చెప్పినట్లుగా అంబజ్ఞ ఇష్టికా పూజను చేయడం ప్రారంభించాము. ఈ పూజా విధానం శ్రద్ధావంతులందరి కోసం ఇక్కడ ఇవ్వబడింది.


ప్రతి శ్రద్ధావానుడు తమ ఇంట్లో ఇలా నవరాత్రి పూజ చేసుకోవచ్చు.


పూజకు కావలసిన సామాగ్రి:

రామనామ పుస్తకం కాగితాల గుజ్జు లేదా ఇతర కాగితం గుజ్జుతో తయారు చేసి, గెరు (కాషాయం) పూత పూసి, ఎండబెట్టి పూజకు సిద్ధం చేసిన ఇష్టికా (ఇటుక).





పవిత్రమైన పళ్లెం వెనుక లేదా ముందు ఉంచడానికి తమ తమ కులదేవత యొక్క చిత్రం, లేదా చిన్న విగ్రహం లేదా కులదేవత యొక్క టక్క.

చిన్న విగ్రహం లేదా టక్క ఉంచడానికి చిన్న తాంబళం.

పళ్లెం,

చెక్క పీట,

సోవళె (పవిత్రమైన వస్త్రం) లేదా ఆకుపచ్చ రంగు ఖణ్ (చోళీ ఖణ్),

మృత్తిక (మట్టి),

మృత్తికను తడి చేయడానికి నీరు,

గోధుమలు,

ముగ్గు,

కాజల్ (కాటుక) లేదా బుక్క (అబీర్),

10 చునరీలు లేదా 1 చునరీ మరియు 9 బ్లౌజ్ పీసులు.

(మొదటి రోజు పూజలో పెద్ద అమ్మవారికి చునరీనే సమర్పించాలి, ఇతర రోజులలో బ్లౌజ్ పీసులను సమర్పించవచ్చు)

దీపం,

ధూపం,

పసుపు,

కుంకుమ,

కుంకుమ అక్షతలు,

హరిద్రా (పసుపు) అక్షతలు,

తులసి ఆకులు,

బిల్వపత్రాలు,

సువాసనగల పువ్వులు,

వేణి (జడ) లేదా గజరా,

బంతి పూల మాల,

ఉదయం మరియు సాయంత్రం పూజల కోసం పాలు మరియు చక్కెర,

ఆరతి పళ్లెం.


ప్రతిష్టాపన: 

1) చైత్ర మరియు అశ్విన నవరాత్రి మొదటి రోజున ఒక పళ్లెంలో అవసరమైన మృత్తిక (మట్టి) తీసుకుని అందులో కొద్దిగా నీరు చిలకరించాలి.


2) ఆ మట్టి బాగా తడిగా అయిన తరువాత అందులో గోధుమ గింజలు వేయాలి, దానిపై మళ్ళీ కొద్దిగా నీరు మరియు మట్టి చిలకరించాలి. పళ్లెంలోని మృత్తికలో గోధుమలు విత్తే విధి ఇందులో ఉంటుంది. ఈ విధి ప్రకారం, విత్తవలసిన గోధుమలను అంబజ్ఞ ఇష్టికా ముఖం ముందు కాకుండా, ఇతర వైపులంతా విత్తాలి, తద్వారా నవరాత్రుల సమయంలో గోధుమ గింజల నుండి మొలిచిన గడ్డి పెద్ద అమ్మవారి ముఖాన్ని కప్పదు.

(సూచన కోసం సమీర్‌దాదా బ్లాగ్ పై ఫోటో చూడండి)

3) ఆ తర్వాత, ఏదైనా పీట లేదా టేబుల్ లేదా చౌరంగంపై ఒక సోవళె లేదా ఆకుపచ్చ రంగు ఖణ్ (చోళీ ఖణ్) పరచాలి.

ఆ స్థలం కింద మరియు చుట్టూ కనీసం ముగ్గు వేయడం అవసరం.

4) తర్వాత, "జై జగదంబ జై దుర్గే" అని నినాదం చేస్తూ, ఈ పళ్ళెమును ఆ పూజ స్థలంపై ఉంచాలి (పీట/చౌరంగం/టేబుల్).


5) తర్వాత, ఆ ఇష్టికాని, దాని నునుపైన భాగం మన వైపు వచ్చేలా, ఆ గోధుమలు కలిపిన మృత్తిక (మట్టి)

ఉన్న పళ్లెంలో ఉంచాలి.

6) తర్వాత, ఆ ఇష్టికా యొక్క నునుపైన భాగంపై కాటుక లేదా బుక్క (అబీర్) తో దేవత యొక్క కళ్ళు, ముక్కు మరియు పెదాలను గీయాలి.

7) తర్వాత, ఈ ఇష్టికాపై మీకు నచ్చిన రంగు యొక్క ఒక చునరీని, తలపై వేసుకునే పట్టు వలె సమర్పించాలి.

(పూజా విధానంలో సమర్పించడానికి, రెండవ రోజు నుండి, మీ ఇష్టానుసారం చునరీ లేదా బ్లౌజ్ పీస్‌ను కూడా సమర్పించవచ్చు)

మొదటి రోజు పూజలో మాత్రం, పెద్ద అమ్మవారికి చునరీనే సమర్పించాలి.

8) తర్వాత, ఒక తులసి ఆకు మరియు ఒక బిల్వపత్రాన్ని ఆ ఇష్టికా యొక్క రెండు వైపులా మట్టిలో పాతిపెట్టాలి. ఇప్పుడు ఈ "అంబజ్ఞ ఇష్టికా" అంటే "మాతృపాషాణ్" అంటే "ఆదిమాత దుర్గ యొక్క పూజా ప్రతీకం" సిద్ధంగా ఉంది.

ఇష్టం ఉన్న వారు తమ తమ కులదేవత యొక్క చిత్రం, టక్క లేదా విగ్రహాన్ని ఈ పవిత్ర పళ్లెం వెనుక లేదా ముందు సౌలభ్యం ప్రకారం ఉంచవచ్చు. పెద్ద చిత్రమైతే వీలైనంత వరకు వెనుక ఉంచాలి మరియు టక్క లేదా చిన్న విగ్రహం పళ్లెం ముందు ఒక చిన్న తామ్రలో కుంకుమ కలిపిన అక్షతలపై ఉంచాలి.
 

9) తర్వాత, తమ సౌలభ్యం మరియు కోరిక ప్రకారం దంపతులు లేదా ఒక్క వ్యక్తి శ్రద్ధావానుల వస్త్రధారణలో ముందు కూర్చోవాలి లేదా నిలబడాలి.

10) తర్వాత, ఆ ఆదిమాత స్వరూపమైన అంబజ్ఞ ఇష్టికాకు "ఓం నమశ్చండికాయై" అని చెబుతూ పసుపు మరియు కుంకుమ పూయాలి.

11) తర్వాత చేతులు జోడించి, "ఓం గం గణపతయే నమః" ఈ జపాన్ని ఐదు సార్లు చేయాలి.
'
12) తర్వాత నవదుర్గల "నామమంత్రమాల" ను ఒకసారి లేదా మూడు సార్లు లేదా ఐదు సార్లు లేదా తొమ్మిది సార్లు చెబుతూ, ఆ ఆదిమాతకు కుంకుమ అక్షతలు, హరిద్రా (పసుపు) అక్షతలు, బిల్వపత్రాలు, తులసి ఆకులు మరియు పువ్వులు సమర్పించాలి.

("నవదుర్గ నామమంత్రమాల" చెప్పడం వల్ల, పూజలో తెలియకుండా జరిగిన తప్పులు సరిదిద్దుతాయి)


నవదుర్గ నామమంత్రమాల -


ఓం శ్రీశైలపుత్ర్యై నమః 2) ఓం శ్రీ బ్రహ్మచారిణ్యై నమః 3) ఓం చంద్రఘంటాయై నమః 4) ఓం శ్రీ కుష్మాండాయై నమః 5) ఓం శ్రీ స్కందమాత్రై నమః 6) ఓం శ్రీ కాత్యాయన్యై నమః 7) ఓం శ్రీ కాలరాత్య్రై నమః 8) ఓం శ్రీ మహాగౌర్యై నమః 9) ఓం శ్రీ సిద్ధిదాత్య్రై నమః


13) ఆదిమాతకు వేణి లేదా గజరాను ప్రతిరోజూ సమర్పించడంలో ఎటువంటి అడ్డంకి లేదు.


14) తర్వాత బంతి పూల మాలను ఆ పళ్లెం చుట్టూ (“అంబజ్ఞ ఇష్టికా” ఏర్పాటు చుట్టూ) సమర్పించాలి.


15) తర్వాత పూర్ణ-వరణ నైవేద్యం సమర్పించాలి. వరణ్-భాత్ మరియు పూరణం కాకుండా, తమ కోరిక మరియు ఇష్టానుసారం ఏ భోజన పదార్థాలను అయినా సమర్పించవచ్చు. కానీ నైవేద్యం సమర్పించేటప్పుడు పూరణంపై మాత్రమే తులసి ఆకును ఉంచాలి.


16) తర్వాత దీపం వెలిగించి "మాతే గాయత్రి సింహారూఢ భగవతి మహిషాసురమర్దినీ..." ఈ హారతి చేయాలి. ఈ సమయంలో ఇంకే హారతి చేయకూడదు.

మొదటి రాత్రి కూడా ఈ హారతి చేయడం అవసరం. తర్వాత పాలు-చక్కెర నైవేద్యం సమర్పించి దానిని ప్రసాదంగా పంచాలి.


17) దీని తర్వాత "ఓం యజ్ఞేన యజ్ఞమయజంత.." ఈ మంత్రపుష్పాంజలి చెప్పి అక్కడ ఉన్నవారంతా పువ్వులు, బిల్వపత్రాలు మరియు తులసి ఆకులు సమర్పించాలి.


18) తర్వాత ఆదిమాతకు ధూపం చూపించాలి.


19) తర్వాత సాష్టాంగ నమస్కారం చేయాలి.


20) మట్టిపై రోజూ నీరు చిలకరించాలి.


నిత్య పూజ: 
రెండవ రోజు నుండి పూజను, ఇంట్లో ఉన్న ఇతర సభ్యులు ఎవరైనా చేయవచ్చు.

అలాగే, రోజూ ఇంట్లో వేర్వేరు సభ్యులు కూడా పూజ చేయవచ్చు.

14 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ వయస్సు ఉన్న ఎవరైనా ఈ పూజ చేయవచ్చు.


నిత్య పూజ రోజూ సాయంత్రం, స్నానం చేసి శ్రద్ధావానుల వస్త్రధారణలో చేయాలి.

రెండవ రోజు నుండి, నిత్య పూజ చేసేటప్పుడు, మొదటి రోజు సమర్పించిన చునరీని అలాగే ఉంచి, శ్రద్ధావానులు కొత్త చునరీ లేదా బ్లౌజ్ పీసులను సమర్పించవచ్చు.

ఒకవేళ బ్లౌజ్ పీసులను సమర్పిస్తే, వాటిని "అంబజ్ఞ ఇష్టికా"పై కాకుండా, "అంబజ్ఞ ఇష్టికా" యొక్క ఒక వైపున ఉంచాలి.

అంటే, మొదటి రోజు సమర్పించిన చునరీ, పూజ యొక్క అన్ని రోజులలో "అంబజ్ఞ ఇష్టికా"పై ఉంటుంది మరియు సమర్పించిన బ్లౌజ్ పీసులను, సమర్పించిన తర్వాత, పక్కన తీసి ఉంచవచ్చు. ఈ సమర్పించిన బ్లౌజ్ పీసులను, శ్రద్ధావానులు 'మాయేచి ఊబ్' అనే పథకం కింద, గోధడి (దుప్పట్లు) కుట్టడానికి ఉపయోగించవచ్చు లేదా తమ కోసం కూడా ఉపయోగించవచ్చు. (నిత్య పూజా విధానంలో, రెండవ రోజు నుండి, ఆదిమాతకు చునరీ సమర్పించాలా లేదా బ్లౌజ్ పీస్ అనేది శ్రద్ధావానులు స్వచ్ఛందంగా నిర్ణయించుకోవాలి. శ్రద్ధావానులు అంబజ్ఞ ఇష్టికాకు రోజూ చునరీ సమర్పిస్తే, చివరగా అన్ని చునరీలను పునర్మిళపం చేయవలెను.)


ఆదిమాతకు, చునరీ లేదా బ్లౌజ్ పీస్ సమర్పించిన తర్వాత, క్రింద పేర్కొన్న అన్ని ఉపచారాలను చేసి నిత్య పూజ చేయాలి:-

1) ఆదిమాత స్వరూపమైన "అంబజ్ఞ ఇష్టికా"కు "ఓం నమశ్చండికాయై" అని చెబుతూ పసుపు మరియు కుంకుమ పూయాలి.


2) తర్వాత, చేతులు జోడించి, "ఓం గం గణపతయే నమః" ఈ జపాన్ని ఐదు సార్లు చేయాలి.


3) తర్వాత, నవదుర్గల ''నామమంత్రమాల" ను ఒకసారి లేదా మూడు సార్లు లేదా ఐదు సార్లు లేదా తొమ్మిది సార్లు చెబుతూ, ఆ ఆదిమాతకు కుంకుమ అక్షతలు, హరిద్రా (పసుపు) అక్షతలు, బిల్వపత్రాలు, తులసి ఆకులు మరియు పువ్వులు సమర్పించాలి. ("నవదుర్గ నామమంత్రమాల" చెప్పడం వల్ల, పూజలో తెలియకుండా జరిగిన తప్పులు సరిదిద్దుతాయి)


నవదుర్గ నామమంత్రమాల -


ఓం శ్రీశైలపుత్ర్యై నమః 2) ఓం శ్రీ బ్రహ్మచారిణ్యై నమః 3) ఓం శ్రీ చంద్రఘంటాయై నమః 4) ఓం శ్రీ కుష్మాండాయై నమః 5) ఓం శ్రీ స్కందమాత్రై నమః 6) ఓం శ్రీ కాత్యాయన్యై నమః 7) ఓం శ్రీ కాలరాత్య్రై నమః 8) ఓం శ్రీ మహాగౌర్యై నమః 9) ఓం శ్రీ సిద్ధిదాత్య్రై నమః


4) ఆదిమాతకు వేణి లేదా గజరాను ప్రతిరోజూ సమర్పించడంలో ఎటువంటి అడ్డంకి లేదు.


5) రెండవ రోజు నుండి, సాయంత్రం నిత్య పూజలో. బంతి పూల కొత్త మాలను సమర్పించేటప్పుడు, మునుపటి రోజు మాల/మాలలను పూజ ఏర్పాటులో అలాగే ఉంచాలా లేదా వద్దా అని, శ్రద్ధావానులు తమ ఇష్టం మరియు సౌలభ్యం ప్రకారం నిర్ణయించుకోవచ్చు.


6) తర్వాత పూర్ణ-వరణ మరియు ఇతర భోజన పదార్థాల నైవేద్యం, తమ కోరిక ప్రకారం సమర్పించవచ్చు. అయితే, శాకాహారులు మరియు మాంసాహారులు ఇద్దరూ శాకాహార నైవేద్యం సమర్పించడం ఉత్తమం. భోజనంలోని ఇతర పదార్థాలలో ఉల్లిపాయ-వెల్లుల్లి నియమం లేదు, మాంసాహారాన్ని వీలైనంత వరకు నివారించాలి.


7) ఆ తర్వాత, సాయంత్రం హారతి చేసేటప్పుడు, వివిధ హారతులు చేయడానికి ఏమీ తప్పులేదు; ఈ సమయంలో ఏ క్రమంలోనైనా హారతి చేయవచ్చు.


8) తర్వాత పాలు-చక్కెర నైవేద్యం సమర్పించి దానిని ప్రసాదంగా పంచాలి.


(నిత్య పూజ ఉపచారాల ప్రకారం, పెద్ద అమ్మవారికి, రోజూ, వరుసగా ఉదయం మరియు సాయంత్రం, పాలు-చక్కెర నైవేద్యం సమర్పించడం అవసరం.)


9) దీని తర్వాత "ఓం యజ్ఞేన యజ్ఞమయజంత" ఈ మంత్రపుష్పాంజలి చెప్పి అక్కడ ఉన్నవారంతా పువ్వులు, బిల్వపత్రాలు మరియు తులసి ఆకులు సమర్పించాలి.


10) తర్వాత ఆదిమాతకు ధూపం చూపించాలి.


11) తర్వాత సాష్టాంగ నమస్కారం చేయాలి.


12) మట్టిపై రోజూ నీరు చిలకరించాలి.


కొన్నిసార్లు నవరాత్రి తిథి కేవలం ఎనిమిది రోజులలో వస్తుంది, అప్పుడు 'అశ్విన నవరాత్రిలో' విజయదశమికి ఒక రోజు ముందు మరియు 'చైత్ర నవరాత్రిలో' రామనవమికి ఒక రోజు ముందు, రెండు చునరీ/బ్లౌజ్ పీసులను సమర్పించాలి.

ఒకవేళ ఒక సంవత్సరంలో నవరాత్రి తిథి తొమ్మిదికి బదులుగా పది రోజులు వస్తే, పెరుగుతున్న క్రమంలో చునరీ / బ్లౌజ్ పీస్‌ను సమర్పించాలి. (మొత్తం పది చునరీలు లేదా 1 చునరీ (మొదటి రోజు కోసం) మరియు ఇతర రోజుల కోసం 9 బ్లౌజ్ పీసులు సమర్పించబడతాయి.)


పునర్మిళాపం (తిరిగి కలుపుట):


1) అశ్విన నవరాత్రిలో విజయదశమి రోజున మరియు చైత్ర నవరాత్రిలో రామనవమి రెండవ రోజున, ఉదయం ఆదిమాతకు పసుపు-కుంకుమ సమర్పించి, 'పాలు-చక్కెర' మరియు కేవలం 'పూర్ణం' మాత్రమే నైవేద్యం సమర్పించాలి.


2) తర్వాత అక్షతలు మరియు పువ్వులు సమర్పించి ఆదిమాత వద్ద, తమ సొంత మాటలలో క్షమాపణ మరియు కృప కోసం ప్రార్థించాలి మరియు రెండు చేతులు జోడించి ఈ క్రింది మంత్రాన్ని చెప్పాలి:"ఆవాహనం న జానామి న జానామి తవార్చనమ్। పూజాం చైవ న జానామి క్షమస్వ పరమేశ్వరి ॥" 

3) తర్వాత తమ చుట్టూ మూడు ప్రదక్షిణలు చేస్తూ ఈ క్రింది మంత్రాన్ని చెప్పాలి: "యాని కాని చ పాపాని జన్మాంతరకృతాని చ। తాని తాని వినశ్యంతి ప్రదక్షిణ్యాం పదే పదే ॥"


4) తర్వాత పళ్లెంలో పెరిగిన మొక్కలపై పువ్వుతో పాలు చిలకరించాలి మరియు ఆదిమాత తలపై కుంకుమ అక్షతలను సమర్పించేటప్పుడు 'గురుక్షేత్ర మంత్రం' చెప్పి పళ్ళెమును కొద్దిగా కదపాలి.


5) తర్వాత మనం తమ ఇష్టానుసారం మరియు సౌలభ్యం ప్రకారం ఆ "అంబజ్ఞ ఇష్టికా"ను నీటిలో పునర్మిలాపం చేయాలి మరియు ఆ పళ్లెంలోని కొద్దిగా మట్టిని తులసి మొక్కకు సమర్పించాలి మరియు పళ్లెంలో పెరిగిన మొక్కలలో ఒక మొక్కను తులసి కుండీలో నాటాలి, మిగతావన్నింటినీ విసర్జించాలి. పునర్మిలాపం పూజ తర్వాత అశ్విన నవరాత్రిలో విజయదశమి రోజున మరియు చైత్ర నవరాత్రిలో రామనవమి

రోజున లేదా ఆ తర్వాత మూడు రోజులలో ఎప్పుడైనా “అంబజ్ఞ ఇష్టికా”ను నీటిలో పునర్మిలాపం చేయవచ్చు. 
(చైత్ర నవరాత్రిలో శ్రద్ధావానులు, వారికి కావాలంటే, పునర్మిలాపం హనుమాన్ పూర్ణిమ రోజున కూడా చేయవచ్చు.)

కానీ పునర్మిలాపం అయ్యే వరకు రోజూ ఉదయం మరియు సాయంత్రం పాలు-చక్కెర నైవేద్యం సమర్పించాలి.


ఇతర సమాచారం: 

ఇంట్లో సోయెర్-సుతక్ (జననం లేదా మరణం) ఉన్నప్పుడు కూడా ఈ పూజ చేయవచ్చు.

ఋతుస్రావం సమయంలో మహిళలు దర్శనం చేసుకోవచ్చు మరియు నమస్కారం చేయవచ్చు.

నవరాత్రుల సమయంలో తమ సొంత ఇంటిని కాకుండా వేరే చోట నివసిస్తున్నప్పటికీ, శ్రద్ధావానులు ఈ పూజను అక్కడ కూడా చేయవచ్చు.

నవరాత్రుల సమయంలో ఇంట్లో లేదా బంధువులలో ఎవరైనా మరణిస్తే నవరాత్రి పూజను కొనసాగించాలా లేదా వద్దా అనేది శ్రద్ధావానులకు స్వేచ్ఛ ఉంది; కానీ మధ్యలో పునర్మిలాపం చేయవలసి వస్తే "ఆదిమాత శుభంకర స్తవనం" పదకొండు సార్లు చెప్పి ఆ తర్వాత అక్షతలు వేసి ఆ తర్వాత పునర్మిలాపం చేయాలి.

ఒక వ్యక్తి తన ఇంట్లో ఒక సంవత్సరం ఈ నవరాత్రి పూజను కొత్తగా మొదలుపెడితే, ప్రతి సంవత్సరం ఈ పూజను చేయడం తప్పనిసరి కాదు. కానీ ఎవరి ఇంట్లో ముందు నుంచీ వంశపారంపర్యంగా నవరాత్రి పూజ జరుగుతోందో, వారు ప్రతి సంవత్సరం పూజ చేయడం అవసరం.

ఒక ఇంట్లో నవరాత్రి పూజ నిరంతరంగా జరుగుతుంటే, భవిష్యత్తు తరాలు ఈ పూజను కొనసాగించడం అవసరం.

ఒక వ్యక్తి కొత్తగా ఈ పూజను మొదలుపెడితే, పూజ మొదలుపెట్టేటప్పుడు ఇలా ఒక సంకల్పం చేయాలి, "పూజను ముందు కొనసాగించాలా లేదా వద్దా అనేది భవిష్యత్తు తరాలు నిర్ణయిస్తాయి".
 

ఇంట్లో ఇతర మంగళ, శుభప్రసంగాలలో కూడా ఇలాంటి పూజను ఒక రోజు కోసం చేయవచ్చు. అలాంటి ఒకరోజు పూజ సమయంలో, పళ్లెంలో గోధుమలు తీసుకుని దానిపై "అంబజ్ఞ ఇష్టికా"ను ఉంచి, పూజ చేయాలి మరియు తర్వాత ఆ గోధుమలను అవసరమైన వారికి దానం చేయాలి 


శ్రద్ధావానులు తమ పాత పద్ధతి ప్రకారం పూజ చేయడంలో ఏమీ తప్పులేదు కానీ, పై పద్ధతి ప్రకారం పూజ చేస్తే, నవరాత్రి పూజలో జరిగిన తప్పులు మరియు వ్యక్తిగత లోపాల ప్రభావం ఉండదు.

కొంతమంది శ్రద్ధావానులు ఇంతకుముందు వేర్వేరు పద్ధతులలో పూజ చేస్తూ వచ్చారు. కానీ అయినా, సద్గురు మాటల ప్రకారం పూజ చేయాలా లేదా ఇతర పద్ధతిలో పూజ చేయాలా అనే నిర్ణయం, శ్రద్ధావానులు

వ్యక్తిగతంగా తీసుకోవచ్చు.2017లో అశ్విన నవరాత్రి ఉత్సవంలో ప్రారంభమైన, పరమపూజ్య సద్గురు ఇచ్చిన, నవరాత్రి పూజ యొక్క ఈ ప్రత్యేక పద్ధతిని అనేకమంది శ్రద్ధావానులు లాభం పొందుతున్నారు.