గణపతికి ఇష్టమైన విశిష్టమైన మోదకము

సందర్భం: సద్గురు శ్రీ అనిరుద్ధ బాపూ గారి దైనిక ప్రత్యక్ష(03-09-2008)లో “యో మోదకసహస్రేణ యజతి | స వాంఛితఫలం అవాప్నోతి || అనే శీర్షిక అగ్రలేఖ.

'ఓం గం గణపతయే నమః |

ఒకసారి, పార్వతిమాత బాలగణేశుడిని తీసుకుని అత్రి-అనసూయల ఆశ్రమానికి వచ్చారు. తన ఈ మనవడిని చూడగానే, అనసూయామాత వాత్సల్యంతో, ప్రేమతో, "ఇతనికి ఎంత లాలన చేయాలి? ఎంత చేయకూడదు?" అని ఆలోచించుకుంటూనే, ఆమె ప్రేమకు ఎల్లలు లేకుండా పోయాయి. పిల్లవాడు ఏది కోరితే, అనసూయ దానిని తప్పక నెరవేర్చేవారు.

ఒకరోజు, పార్వతిమాత అనసూయామాతతో ఇలా కూడా అన్నారు, 'బాలగణేశుడికి ఈ రకమైన లాలనలు అలవాటు అయితే, కైలాసానికి తిరిగి వెళ్ళిన తర్వాత ఎలా ఉంటుంది?' అనసూయామాత మధురంగా నవ్వి, 'అమ్మా, నేను నీ భర్తను కూడా ఇలాగే లాలనలు చేశాను, అయినా ఆయన కైలాసంలో ఆనందంగానే ఉన్నారు కదా?' అన్నారు. అనసూయ మాటలు పార్వతికి పూర్తిగా నచ్చాయి.

గణేశుడికి మోదకాలను నైవేద్యం పెడుతున్నారు.

పార్వతిమాత గమనించారు, అనసూయామాత ఎంత లాలన చేసినా, బాలగణేశుడు అనసూయ మాటను ఎప్పుడూ దాటడం లేదని, మరియు ముఖ్యంగా ఈ లాలనల వల్ల అహంకారంతో ప్రవర్తించడం లేదు. కానీ కైలాసంలో ఉన్నప్పుడు మాత్రం ఈ పిల్లవాడి కోసం మనం అరిచి తిరగాల్సి వస్తుంది. పార్వతి ఆలోచించి ఆలోచించి అలసిపోయారు. కానీ ఆమెకు జవాబు దొరకలేదు. చివరికి, ఒకరోజు రాత్రి, బాలగణేశుడు నిద్రపోయిన తర్వాత, ఆమె అనసూయామాతను ఈ ప్రశ్న అడిగారు. అనసూయామాత ఇలా అన్నారు, ' అమ్మా, ఈరోజు నేను మంత్ర పఠనంలో కొంచెం లీనమై ఉన్నాను. నేను వచ్చే కొన్ని రోజుల్లో ఒక నిర్దిష్ట మంత్ర జప సంఖ్యను పూర్తి చేయాలి. అది పూర్తైన తర్వాత చూద్దాం.'

దాని మరుసటి రోజు, స్వయంగా శివశంకరులు కైలాసం నుండి తమ తల్లిదండ్రులను కలవడానికి మరియు తమ భార్య మరియు కుమారుడిని తిరిగి తీసుకువెళ్ళడానికి వచ్చారు. శివుడి కోప స్వభావం కారణంగా కైలాసంలో ఉన్నప్పుడు ఎల్లప్పుడూ కొంచెం జాగ్రత్తగా నడుచుకునే మరియు మాట్లాడే పార్వతి, ఇంతవరకు అనసూయ ఆశ్రమంలో నిర్భయంగా తిరుగుతూ ఉండేవారు. శివశంకరులను చూడగానే ఆమె స్వేచ్ఛాయుత

స్వభావం స్వయంగా తగ్గింది.

కానీ ఆశ్రమం ద్వారం వద్ద శివుడు కనిపించగానే, అనసూయామాత అత్యంత ప్రేమతో ముందుకు వెళ్ళి, ఆయనకు మంగళ ఆభిషేక చేసి, ఆయన చేయి పట్టుకుని లోపలికి తీసుకువచ్చారు. బాలగణేశుడు ఏ ఆసక్తితో పార్వతి ఒడిలోకి దూరేవాడో, అదే ఆసక్తితో శివుడు అనసూయామాత ఒడిలోకి దూరిపోవడాన్ని పార్వతీమాత చూశారు. ఆ భోళా శంభుడు రోజంతా ఆశ్రమం ప్రాంగణంలో తిరుగుతూ ఉండేవారు, తన చిన్ననాటి జ్ఞాపకాలను చెబుతూ ఉండేవారు, మరియు ముఖ్యంగా ఆశ్రమంలోని తన చిన్ననాటి స్నేహితులతో సరిగ్గా చిన్నపిల్లవాడిలాగే ఆటలు ఆడుతూ ఉండేవారు. ఆ పరమశివుడి స్నేహితులు కూడా చిన్నపిల్లలు కాదు. వారు కూడా గొప్ప గొప్ప ఋషులుగా మారిపోయారు.


ఈ శివుడు ప్రతిరోజూ అనసూయామాత చేత భోజనం పెట్టించుకోవాలని ఆతురుతతో ఉండేవాడు. ఒకసారి అయితే బాలగణేశుడు మరియు శివుడు, ఇద్దరికీ ఒకేసారి గట్టి గా ఆకలి వేసింది, ఇద్దరి పట్టుదలా ఒక్కటే, అంటే వారికి అనసూయామాతే భోజనం పెట్టాలి. అనసూయామాత శివుడితో ఇలా అన్నారు, 'నువ్వు ఇంత పెద్దవాడివి అయ్యావు, కొంచెం ఆగు, కొంచెం ఓపిక పట్టు. ముందు నేను గణపతి బాలుడికి భోజనం పెడతాను మరియు అతని పొట్ట నిండిన తర్వాత నిన్ను చూస్తాను.' శివశంకరులు అలిగి ఇలా అన్నారు, 'నీ మాట నాకు సమ్మతం, ఎందుకంటే ఇతడు నా పిల్లవాడు కూడా. కానీ నువ్వు నా కంటే అతనినే ఎక్కువగా ప్రేమిస్తున్నావని కూడా అనిపిస్తుంది. కానీ నీ మాట నిజం, నేను ఆగుతాను.'

బాలగణేశుడు భోజనం చేయడానికి కూర్చున్నారు. లంబోదరుడు కదా ఆయన. అందువల్ల ఆయన ఆకలి కూడా అంతే పెద్దది మరియు ఆ రోజు గణపతి కడుపు నిండడం లేదు. అనసూయామాత ఆయనకు తినిపిస్తూనే ఉన్నారు. శివశంకరులు పక్కనే బాహ్యంగా కళ్ళు మూసుకుని కూర్చున్నారు, కానీ నిజానికి, తమ వంతు ఎప్పుడు వస్తుందని కళ్ళు వేసుకుని చూస్తున్నారు. పార్వతీమాతకు కూడా ఆశ్చర్యం కలగడం మొదలైంది, తన ఈ కుమారుడు ఇంకా ఎంత తింటూ ఉంటాడు? మరియు ఈ వ్యాకులమైన శివుడు ఎంతసేపు ఓపిక పట్టగలడు? ఇంతలో అనసూయామాత శ్రీ బాలగణపతితో ఇలా అన్నారు, 'నేను నీకోసం ఒక ప్రత్యేకమైన తీపి పదార్థం చేశాను, దానిని ఇప్పుడు తిను.' మరియు అనసూయామాత ఆ బాలగణేశుడికి ఒక మోదకం తినిపించారు. ఆ క్షణంలో బాలగణపతి ఒక అందమైన త్రేనుపు ఇచ్చారు మరియు ఏమి ఆశ్చర్యం! దానితోపాటే శివశంకరులకు కూడా తృప్తి యొక్క సుఖకరమైన ఇరవై ఒక్క త్రేనుపులు వచ్చాయి. బాలగణపతి మరియు శివుడు, ఇద్దరూ ఒకేసారి అనసూయామాతతో ఇలా అన్నారు, 'ఈ పదార్థం ఎంత అద్భుతంగా ఉంది!'

సద్గురు శ్రీ అనిరుద్ధ బాపు ఇంట్లో శ్రీ గణేష్ ప్రతిష్ఠాపన

 
పార్వతి ఈ చిక్కుముడి విప్పలేకపోయారు. ఆ రాత్రి పార్వతీమాత మళ్ళీ అనసూయామాతను ప్రశ్నలు

అడగడం ప్రారంభించారు. 'మీరు ఈ అద్భుతాలన్నీ ఎలా చేయగలరు? అత్యంత లాలన చేసినా కూడా ఈ బాలగణపతి మీ మాటలన్నీ వింటాడు! ఈ కోపిష్ఠుడైన శివుడు ఇక్కడికి రాగానే పూర్తిగా మెత్తని స్వభావం కలవాడిగా మారిపోతాడు! బాలగణేశుడి ఆకలి ఈరోజు ఇంత పెరిగిపోయింది! ఆయన ఆకలి అసంఖ్యాకమైన మరియు వివిధ పదార్థాలతో తీరలేదు కానీ ఈ ఒక చిన్న కొత్త పదార్థంతో బాలగణపతి పొట్ట ఒక క్షణంలో నిండి, ఆయనకు తృప్తి యొక్క త్రేనుపు వచ్చింది! మరియు అన్నింటికీ మకుటాయమానంగా, పట్టుదలతో ఓపికతో కూర్చుని ఉన్న మరియు ఆకలితో అల్లాడిపోతున్న శివుడి కడుపు కూడా బాలగణపతి ఆ ఒక మోదకాన్ని తినగానే పూర్తిగా నిండిపోయింది! బాలగణేశుడి ఒక త్రేనుపుతో శివశంకరులకు ఇరవై ఒక్క త్రేనుపులు వచ్చాయి!'

ఇది అంతా చూసి అత్యంత ప్రేమగల పార్వతీమాత యొక్క ఆశ్చర్యపు ఉద్గారాలు. కానీ ప్రశ్న మాత్రం ఒకటే, దీని వెనుక ఉన్న రహస్యం ఏమిటి? మరియు ఈ విలక్షణమైన 'మోదకం' అనే పదార్థం ఏమిటి?

అనసూయామాత ఇలా అన్నారు, 'ఈ ఆశ్చర్యం మరియు ప్రశ్న నీకు ఎందుకు కలిగాయో, దాని వెనుక ఉన్న కారణమే ఈ అన్ని సంఘటనల వెనుక ఉన్న కారణం కూడా. నీ భర్త మరియు కుమారుడిపై నీకు ఉన్న అతిశయమైన మరియు నిస్వార్థమైన ప్రేమ, అదే ఆ ప్రేమ - 'లాభేవీణ ప్రీతి' (ఫలితాన్ని ఆశించని ప్రేమ) - ఇదే ఈ అన్నింటి వెనుక ఉన్న రహస్యం మరియు ఈ మోదకం అంటే లాభేవీణ ప్రీతి యొక్క, అంటే స్వచ్ఛమైన ఆనందం యొక్క అన్నమయ అంటే ఘనరూపం. ఈ బాలగణపతి విశ్వం యొక్క ఘనప్రాణం మరియు అందుకే ఈ ఘనప్రాణానికి ఘన అంటే స్థూల రూపంలో ఈ స్వచ్ఛమైన ఆనందాన్ని మోదకరూపంలో తినిపించగానే ఆయన తృప్తుడయ్యారు మరియు ఏది స్వార్థోత్పన్నం అంటే షడ్రిపుల ద్వారా ఉద్భవించిందో, దానిని కాల్చే పని ఎవరిదైతే ఉందో, ఆ శివుడి తృప్తి కూడా కేవలం ఘనప్రాణం ఒక మోదకం తినడం వల్ల జరిగింది మరియు అది కూడా 21 రెట్లు.'

పార్వతీమాత అనసూయామాతకు వందనం చేశారు మరియు ఇలా అన్నారు, 'ఈదంతా భక్తి విశ్వంలో శాశ్వతంగా ఉండాలి, అలాంటి ఆశీర్వాదం ఇవ్వండి.' అనసూయామాత, 'తథాస్తు' అన్నారు.

ఆ రోజు నుండి, ఈ భాద్రపద శుక్ల చతుర్థి యొక్క గణేశోత్సవం ప్రారంభమైంది, గణపతికి 21 మోదకాల నైవేద్యం సమర్పించడం ఆచారమైంది. ఆ ఒక మోదకం తినగానే శివుడు ఇరవై ఒక సార్లు తృప్తి చెందుతాడని భావించి, ఆ దినం నుండి పరమాత్మ యొక్క ఏ రూపపూజ అయినా ఆరంభమయ్యేటప్పుడు మొదటిగా శ్రీ గణపతిపూజ చేయడం ప్రారంభమైంది.”

సంపాదకీయం చివరలో, సద్గురు శ్రీ అనిరుద్ధ బాపూ ఇలా రాస్తారు - 'నా ప్రియమైన శ్రద్ధావంతులైన

మిత్రులారా, మోదకం అంటే లాభేవీణ ప్రీతి (ఫలితాన్ని ఆశించని ప్రేమ) మరియు ఈ మోదకాన్ని కేవలం గణేశ చతుర్థికి మాత్రమే కాదు, రోజూ సమర్పిస్తూ ఉండండి మరియు ప్రసాదంగా దానినే తింటూ ఉండండి. అప్పుడు విఘ్నాలు ఎలా నిలుస్తాయి?'

Comments